1247年，西藏宗教界领袖萨迦班智达贡嘎坚赞（简称萨班）应蒙古汗国西凉王阔端的邀请，不远千里从西藏萨迦寺来到凉州。在白塔寺会谈结束后，萨班发布了著名的《萨迦班智达致蕃人书》，其中包括承献图册、缴纳贡税，接受派官设治等方面。从那时候开始，西藏正式归入祖国版图，白塔寺也成为了这一历史时刻的见证者。

凉州会谈之后，萨班并没有返回西藏，在凉州驻锡讲经说法，5年后在白塔寺圆寂。阔端王亲自主持大典，为萨班修建了高16寻（一寻等于八尺）的灵骨大塔，以此纪念萨班。后又以这座大塔为中心，周围陆续修建了99座小塔，因为大塔小塔共有100座，因此白塔寺又称为百塔寺。

白塔寺既是一百的百，也是白色的白，寓意就是一百座白色的塔。咱们现在看到的99座小塔，高度和造型各不相同，总共是有5个尺寸，分别为5米、7米、9米、11米和19米，8种塔的造型是藏传佛教当中最具代表性的如来八塔（从如来的出生、转世、得道、降魔、圆寂、升天等八个境界，修了八种塔形）

每座小塔的宝瓶部分都有一个佛龛，这些佛龛是干什么的呢？我们这一百座塔虽然都是新建的，但在建成后都是严格的按照藏传佛教的仪式仪规对每一座塔都进行了装藏，空心的佛龛里面装有小佛像，藏语称“擦擦”。实心的里面是藏文手抄经卷，这是它们的不同之处。

整个白塔寺中间有一个巨大的佛塔，走近去看好像一栋大楼一般十分的壮观。这些白色的佛塔让我想起了在缅甸看到的佛塔，造型稍微有些不同，但也是同样精美壮观。在相隔那么远的地方，佛教的痕迹却都那么相似，不得不让人心生感慨。